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朔望,日期,月亮,不含,基本
提問: 為什么會有閏七月？ 問題補充: 今年農歷有閏七月，憑什么來定閏七月或閏八月？ 医师解答: 新年伊始，當人們翻閱新的日歷時，便會發現狗年農歷七月緊隨其后的不是八月，而是“閏七月”。為什么會多出個“閏七月”呢？要弄清其中的道理，就要從歷法談起。
歷法可分為陽歷、陰歷、陰陽歷三種。陽歷是以太陽周年視運動周期（即回歸年，等于365.2422日）為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關系。根據嚴厲日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對那些需要根據月相了解潮汐變化的人來說是不便的。
陰歷則以月亮的圓缺周期（即朔望月，等于29.5306日）為一個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的周年視運動規律，因而陰歷的日期不能顯示四季冷暖。這種歷法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。
陰陽歷，即我國的農歷，它揚陽歷之長避陰歷之短，取陰歷的月為月，陽歷的年為年，即以朔望月為月，以回歸年作為一年的平均長度。所以農歷是加入陰歷成分的陽歷，帶有陽歷因素的陰歷。根據農歷日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。農歷是我國獨創，它閃耀著我們祖先的智慧之光。
由于回歸年和朔望月兩者不能整除，為方便起見，農歷規定大月30天，小月29天，一年12個月共354或355天，比回歸年365.2422天少11天左右，積四年就要少一個多月。久之，就會出現時序和天時錯亂的怪現象。例如，2002年春節在陽歷2月12日，正是寒冬季節；2003年春節在陽歷2月1日，比前一年提前11天，如不采取措施，這樣逐年提前，積上16年，我們就要在盛夏搖著扇子過年了；農事活動也無章可循——時而10月種麥，時而9月種麥……這自然是很不適宜的，為了解決這個問題，便采用增加“閏月”的辦法。
遠在公元前六百多年，我們的祖先就開始采用“19年7閏法”，即在19個農歷年中，規定12個平年，每年12個月；另7年每年增加1個月，變成13個月，這個增加的月便叫“閏月”。這樣，19個農歷年的總日數（12年×12個月+7年×13個月）×29.5306日=6939.6910日，與19個回歸年的總日數（365.2422日×19年=6939.6018日）基本相等，農歷的月份和四季冷暖也基本相符，日歷和天時就不會錯亂了。
至于閏月如何安排，完全是人為規定。秦朝以前，曾把閏月置于年末，叫“十三月”；漢初則置閏月于九月之后，稱“后九月”；到漢武帝太初元年，又把閏月分插在各個月份。現在的農歷規定不含“中氣”的月份為閏月。
什么叫“中氣”呢？眾所周知，古代天文學家把以立春、雨水、驚蟄……為序排列的24節氣中的單數稱節氣，雙數稱中氣。一年共有12個節氣和12個中氣，并規定農歷的12個月份要以12個中氣作為標志，即每個月份必須含有一個特定的中氣。如正月必須含雨水，二月必須含春分……，否則就不能稱其為正月、二月……。凡不含中氣的月份即定為閏月。
為什么會出現不含中氣的月份呢？因為24節氣是根據陽歷定的，其日期在陽歷中是基本固定的，節氣與節氣或中氣與中氣之間的平均日數為365.2422日÷12個月=30.4368日，而農歷一個月的平均日數是29.5306日，二者相差約一天。因此，按照陽歷定的中氣在農歷中的日期，會逐月有一天的推遲，當推遲到月尾時，下個月份就會只有節氣而沒有中氣了。
狗年“閏七月”的道理，我們從附表中就可以看出，七月后的那個月只有節氣白露，立秋后的中氣處暑落到另一個月去了，這樣七月后便出現一個沒有中氣的月份，因此便把七月后這個沒有中氣的月份，沿用七月的名稱，定為“閏七月”，這就是今年“閏七月”的道理。
提問: 為什么會有閏七月？ 問題補充: 今年農歷有閏七月，憑什么來定閏七月或閏八月？ 医师解答: 新年伊始，當人們翻閱新的日歷時，便會發現狗年農歷七月緊隨其后的不是八月，而是“閏七月”。為什么會多出個“閏七月”呢？要弄清其中的道理，就要從歷法談起。
歷法可分為陽歷、陰歷、陰陽歷三種。陽歷是以太陽周年視運動周期（即回歸年，等于365.2422日）為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關系。根據嚴厲日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對那些需要根據月相了解潮汐變化的人來說是不便的。
陰歷則以月亮的圓缺周期（即朔望月，等于29.5306日）為一個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的周年視運動規律，因而陰歷的日期不能顯示四季冷暖。這種歷法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。
陰陽歷，即我國的農歷，它揚陽歷之長避陰歷之短，取陰歷的月為月，陽歷的年為年，即以朔望月為月，以回歸年作為一年的平均長度。所以農歷是加入陰歷成分的陽歷，帶有陽歷因素的陰歷。根據農歷日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。農歷是我國獨創，它閃耀著我們祖先的智慧之光。
由于回歸年和朔望月兩者不能整除，為方便起見，農歷規定大月30天，小月29天，一年12個月共354或355天，比回歸年365.2422天少11天左右，積四年就要少一個多月。久之，就會出現時序和天時錯亂的怪現象。例如，2002年春節在陽歷2月12日，正是寒冬季節；2003年春節在陽歷2月1日，比前一年提前11天，如不采取措施，這樣逐年提前，積上16年，我們就要在盛夏搖著扇子過年了；農事活動也無章可循——時而10月種麥，時而9月種麥……這自然是很不適宜的，為了解決這個問題，便采用增加“閏月”的辦法。
遠在公元前六百多年，我們的祖先就開始采用“19年7閏法”，即在19個農歷年中，規定12個平年，每年12個月；另7年每年增加1個月，變成13個月，這個增加的月便叫“閏月”。這樣，19個農歷年的總日數（12年×12個月+7年×13個月）×29.5306日=6939.6910日，與19個回歸年的總日數（365.2422日×19年=6939.6018日）基本相等，農歷的月份和四季冷暖也基本相符，日歷和天時就不會錯亂了。
至于閏月如何安排，完全是人為規定。秦朝以前，曾把閏月置于年末，叫“十三月”；漢初則置閏月于九月之后，稱“后九月”；到漢武帝太初元年，又把閏月分插在各個月份。現在的農歷規定不含“中氣”的月份為閏月。
什么叫“中氣”呢？眾所周知，古代天文學家把以立春、雨水、驚蟄……為序排列的24節氣中的單數稱節氣，雙數稱中氣。一年共有12個節氣和12個中氣，并規定農歷的12個月份要以12個中氣作為標志，即每個月份必須含有一個特定的中氣。如正月必須含雨水，二月必須含春分……，否則就不能稱其為正月、二月……。凡不含中氣的月份即定為閏月。
為什么會出現不含中氣的月份呢？因為24節氣是根據陽歷定的，其日期在陽歷中是基本固定的，節氣與節氣或中氣與中氣之間的平均日數為365.2422日÷12個月=30.4368日，而農歷一個月的平均日數是29.5306日，二者相差約一天。因此，按照陽歷定的中氣在農歷中的日期，會逐月有一天的推遲，當推遲到月尾時，下個月份就會只有節氣而沒有中氣了。
狗年“閏七月”的道理，我們從附表中就可以看出，七月后的那個月只有節氣白露，立秋后的中氣處暑落到另一個月去了，這樣七月后便出現一個沒有中氣的月份，因此便把七月后這個沒有中氣的月份，沿用七月的名稱，定為“閏七月”，這就是今年“閏七月”的道理。
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